青春偶像中的音乐人,情感水域的漂流木子

青春偶像中的音乐人,情感水域的漂流木子
                         ——齐天宝宝诗歌评论
                                   
作者:齐天宝宝

木子的诗歌很好，他好在自己的感觉。在诗歌的这一个领域内，只要你学习了一定的诗歌技巧与表达技巧，再融入时间的磨砺，诗歌就能被现代的诗人们制造出来。可是木子很显然不是一个制造诗歌的人，他的诗歌是情感自然的产物，是情感在得到蓄积以后必然要产生的一片水域。我称之为木子的水域。正是这水域的存在造就了木子的存在，木子生水，这是我对其说的一个笑话。但是他诗歌表达的真挚的情感是首要的，我觉得对于一个年轻的的诗人，最主要的不是尊重技巧写作和技艺写作，而是应该尊崇情感写作的引领。
所以，对于木子，他还在这个时候称不上一个创作颇丰的诗人，他是一个对于自己的诗歌有自我清楚审美价值的诗人，对于不好的诗歌他从来不公布于众。我觉得木子诗歌的珍贵之处，就在于首先他尊重了自己，然后他的诗歌才被一些人在读到的时候产生了尊重。是的，木子就是个情感的80后诗人，他的情感不是来自广阔的地域特征，而是在情感水域里的一块青春之木。是情感水域的木子，是一个具有自我的精神的诗人。他的诗歌首先具备情感写作的真挚性，以及情感写作的感染性。
他的诗歌和他本人一样，他外型象一个诗人；他的诗歌才开始走进真正的诗意。
我们在西安举办西安诗友会的时候，就是按照这样的标准来评价一个诗人。比如同一时期的秦唐，他也是另类情感中的一个80后，但是和木子相比他还具有语言修辞的个性努力。而木子的诗歌追求的不是完全的修辞的完美，他追求的是情感的自然与开拔。他要求自己的诗歌首先具有情感的成分，这是来自人间的诗歌，在我们身边，如那青春的模样。
下面，我就对其作品做一些分析，以便理解这一点。在情感的旅程中，木子是如何表达自己的。

首先进入他《爱的使命》这首诗，我们来看一下木子眼中的爱是什么样的。爱是情感水域的一片大水，在这一片大水之中，诗人是春华秋实般地出现。那些如江河鳞片的诗人们，他们是如何游荡和成就自我。
                     <<爱的使命>>

                他们都不觉得爱是一种使命
                甚至在之前
                我只觉得，它是一种必须
                有爱，然后有了我
首先他找出了一些对爱有所异议的人作为衬托，直接表达了自己的见解“我只觉得，爱是一种必须（使命）”，“有了爱，才有了我”。那么，爱是产生木子的方式，在这一首他最近的创作的诗歌中。我们首先发生了青春期爱的木子。在爱的情感之中游荡的诗人，他首先是幸福的。然后，他们正在以幸福的爱作为支撑点，对于世界的理解全部出现在爱中。

秦唐说出来的时候
我在掩饰内心的非崇高
所以我的神情
跟搞雕塑的东子
一样接近凝重
幸亏大家都在喝酒
眼神迷离
如画架上没有完成的油画

那么，他提到了我们的一个好朋友秦唐，这个80后的修辞刀客。这个说出命题的人，常常在我们的身边一语惊人。他的诗歌有言辞的秀丽与气质的爽朗。这个在诗歌活动激越的80，常常以诗人的优异者自居。可木子是如何认为和崇高的？而凝重仿佛是雕塑家所必备的职业精神。可木子，首先觉得是爱造就了他，生成了他，推动了他和主导了他。这就是木子诗歌的精神土壤和他一直在表达的地方。我一直在关注他的诗歌，而这一点一直一条清晰的线索贯穿在的阅读之中。他首先是一个情感诗人，然后才是一个诗人；他首先是有情感的人，然后才写出情感真挚的诗歌。对于爱，他有自己特立独行的理解。对于诗歌，他有自己的审美情趣和成熟的审美价值观。这在网络时代，和校园喧嚣的诗坛上，是多么的不容易！

只有占有
成为一种讨论的主题
谁会像一群诗人
一群真正的诗人一样
一本正经的讨论
爱的使命

而占有是常常出现的一个主题，在诗人讨论的时候，象年轻诗人的出现。在西安第广龙诗歌专场朗诵会上的75岁的老艺术家的一场表诉记忆犹新，如此深刻。而他没有谈到占有，只是谈到只爱而不成婚的事实是多么的让人敬佩。可对于0后哪？占有是什么样子的？而爱的使命中间，这占有又占多少成分？


所有的诗人
所有的恋人
都在忏悔
都在，在这一刻面临诀别

而这个地方，这个时间，这一个所在，这一群诗人与恋人们，是如何认识？他们是应该坚持占有，和一直占有？向占有的地方努力前进，还是遵守爱的使命，可使命对于他们常常是缺失的！是啊，他们面临诀别的时刻，而爱的使命又应该是什么？在木子的这一个诗歌并没有更多青春爱的命题，木子的其他一些诗歌也常常表达出这一种爱情的实在性，和感情的存在状态。这感情的存在造就了木子和木子诗歌的存在，木子是情感水域的一块完整的断木。他是完整的，但是还是有所取舍。对于精神意义上的完整有所取舍，对于完美的情感诗有所塑建。再看看他的年纪，再看看他的青春，这一切是可以理解的。但为什么他的情感表达这样不留痕迹，而又深刻？他的情感表达这样的自然，而又让一些成熟的诗人产生骇异：他是如此的清醒，但还枕于言辞；他修之言辞，但又不完全的坠入言辞。这都是事实，也是他的情感诗高明之处，功力纯度的象征。他是一个拥有青春纯度的诗人，对于青春期的情感有认真的思考，和克制的表达。这在这个时代，我们的身边，网络文学以及民间诗风上，是应该获得尊重的！

我在很多时候
认真的想
或许是丢失多年的使命
在路上的哪个地方

最后，木子回归自我，“认真地想”，或许地猜测，然后在迷失的路上怅然若失般婉约。青春，与爱的使命是什么？他们如此模糊，被我们丢失在什么地方！那是在路上的地方么？但似乎有不知道丢失在什么具体地方了…..
这是木子2008年6月8号写一个诗歌，诗歌基本上完成了。
在这个诗歌中，木子的爱和青春期的表现昭然若揭地出现我们的面前，他的青春代表校园前后的80后，这一种淡雅的婉约是诗歌特有的一种气质。我们之间的年龄大概相差5岁，岁月的格局是让我理解到他的地方。但在以前的诗歌中，我显然走进诗歌技术的陷阱，而木子在这个时候走进了自己真正的情感家园。这实际上完成恶劣对于情感的真实记录，在情感真挚的记录中，完成了以诗歌对于一个诗人的刻画与描写！
这就是木子的情感诗，他灵魂之木的深广水域。在言辞的江山田野中游荡的木子，水域的存在决定了远方的实现。我相信在很长的一段时间内木子，将无法摆脱这一种情感的依附，在情感的水域充当存在现场的木子。他正如80后一些畅销的小说家那样，在畅销书的领域内，对于木子我是很看好的。虽然他还没有真正走进这个传播时代，但是他身上的真挚性，青春性，以及诗性，生活性，决定了他本身的价值。他不是矫揉造作的一派，他是真实表达，熟悉自我，和实现自我的一派。在这一派中，他的表现超越了很多的80后网络诗人，以奇怪的言辞以为美。甚至在语言上，故作深沉，老木横秋；或激烈高亢，活隐晦神秘。而消失在自然情感水域外的诗人们，这些生命已经异化到没有实际的存在价值和存在意义！
是的，木子摆脱了这一点，他是聪明的，也是属于易解的！在很多诗歌中的情感流，是他的精神命脉的液体黄金。是他之所以存在和优秀的所在。我是这样来理解的，我相信自己的理解会得到更多人的认可！
下面，我们在分析他的几个其他的诗歌！

关于沙坡头的爱

<<爱 在 沙坡>>

那是第一次的约会

不是随意的燃烧

退之不去的暖意

加了冰的咖啡

可惜不是卡布奇诺

墙壁上暧昧的语句

不知名的紫色的花

相遇

从头到尾都完美无暇

像童话

暗夜里的玫瑰

绽放在我有点颤抖的手里

最后一片的安静

几乎顺其自然

木子    2007，09

既然情感和爱组合成为了80优秀诗人木子的血肉，那么就让我们在他血肉之中挖掘他精神的外象。爱在沙坡，是他在2007年写的一个诗歌，诗歌里的沙坡不知道是不是西安交通大学的沙坡，但这不是重要的一个事情。但是第一次约会，我想对于木子来说它首先应该是重要的。而我想那也不是，单我之所以把这个诗歌抽出来的原因，是因为这个诗歌里面具有很多新鲜的诗歌元素。这些咖啡气质，以及特定的时代特征，常常是80后应该表现出来的一个生活方面。这个诗歌是有情感的，也能看出木子诗歌中的婉约风格。他不是豪放派的，也不是于坚式的厚重先锋。他没有那种革命诗歌的粗放，与坚挺；但是，他的诗歌是休闲时光的精神圣品，是休闲文化里的一场青春电影。而在爱在这个沙坡中，表现80后具有小资风格的一派。表现了时代之中的爱情，与爱戴。而这里最可贵的还有无论是颤动和安静，都是顺其自然的流淌。童话也好，传奇也好；玫瑰，或者无名的花，它们都是以自然方式表达青春，看似质朴，实为高妙可亲！这首诗歌虽然很短，但是还是值得一提的！

关于春伤

                   <<春伤>>

             春天从来不懂得人心
               只会看到人们在多情
               在春天的呼啸而至下
               上演一剧悲情一幕忧伤
               这时候的花开得正好
               春天是这样的一闪而过
               只是这一闪
               耗费了多情人
               积累一生的思念
               春暖花开，情动花蕊
               所有的诗人一起
              流转为婉约
               共唱一曲，春天这不老的情人
               不是纪念诗中伊人
               春伤又渡

                木子   2008   05

在春天，木子也会忧伤，也会在伤春的时候，在我们的面前一闪。而青春如此的一闪，他情感的诗歌一闪。在《春伤》这首诗歌中，我们看到了木子的青春期所特有的气质，就象春天一样呼啸而下；然后在众花娇艳之时，无声夺命一闪。
木子在情感表达上，是暗藏刀锋的。他的刀锋藏在自然之下，杀人无形的功力是值得思考的。为什么木子的表达已经如此的成熟？而他在转化欢快，或着婉伤的时候，又是这样的不留痕迹。春天在他的手中，是如此形象，在众花面前的春天，是不是也可以看成木子眼中的青春？而这个时候，适合唱一首青春的老歌；然后开始怀念伊人，而春天是伤痕文学中的一个支点。我们被伤的一瞬间，一闪而过！
木子《春伤》这一首诗歌写得不错，是他诗歌中相对精品的一首，他在这一首诗歌中完成了自己的形象。一个伤春中，被春感染，但却拥有情调的年轻诗人。他是什么样的心情？他的记忆里是否也有我们的忧郁？时光就是在这样忧郁的时光中，逐渐地成熟，而木子的诗歌就是在这样情感水流中实现了成长，存在。构筑现场化的生存相。所以说，他是一个优秀的情感诗人，而青春期的情感体验组合成他诗歌中特有而必然的魅力！是值得提点的精华所在，在阅读中不能够忽视的表达还原！

关于暧昧
            <<暧昧>>

               我会从你的左边到右边
                 追最奇妙的那一边
                 碰触的指尖
                 恍如三年以前的某天
                 你眼神后面的意思
                 我居然看不穿
                 时光暧昧
                 胜过此时的眼神
                 任何一句话都是暧昧的俘虏
                 你比我痛苦
                 我们的暧昧穿越红尘
                 走不出依然守望的心


                             木子    2008.01

而青春期的春天常常一闪而过，青春期的人们最容易忘记清晰。在时光飞快的模糊记忆中，暧昧首先是来自年华的要求！那么，在《暧昧》这一首诗歌中，木子是如何表达出自己关于这特定情感主题的描写？“我会从你的左边到右边/最最奇妙的那一刻”那么，青春期的情感首先是暧昧的，而暧昧首先又是奇妙的。正是因为青春的暧昧，才写出了这些印记模糊的诗歌。而在模糊之中，还原奇妙的个性体验。而具体的行为又是怎么样的？当之间的指头产生，触碰的时候，真实的体验是不是被挖掘和抽象了出来？而相互之间的眼神是重要的，是三年以前的某一天的深刻留存；是木子看不穿的，也是我们看不穿的青春，——这时光的暧昧，是情感暧昧的象征！那么，具体的话是不是产生暧昧的根据？具体的行为是不实现了暧昧？具体的时间，三年的某一天，木子又是如何的暧昧？暧昧虽然穿越红尘，但它首先是俘虏的身份，体验着暧昧的心！但心是暧昧时刻的高峰，他依然守望，如那走不出的时光记忆；就象我们还在这个世界，虽然时光如此暧昧，但青春的存在如此真实，而不能够忽视。我相信，我们都是这样成为诗人，在我们青春情感的感动下，我必然成为了一个真实存在，象木子这样的诗人！